dhimmitude 1.0
(religie, mystiek en mythologie; neologisme)
Semagram (extra betekenisinformatie)
Dhimmitude…
is onderwerping
- [Plaats] doet zich meestal voor in een islamitische samenleving
- [Belanghebbende of begunstigde] is een onderwerping aan moslims
- [Ondervinder] wordt ondervonden door niet-moslims
- [Onstoffelijke inhoud] zou zich o.a. uiten in een onderdanige houding jegens moslims en soms ook een beperking van rechten van niet-moslims
Algemene voorbeelden
De wereldwijde jihad duurt al, zonder noemenswaardige onderbreking.. vanaf de zevende eeuw. En minderde slechts in kracht en activiteit, tijdens periodes waarin de islamitische wereld te verzwakt was om door te gaan. De vraag die wij onszelf nu moeten stellen is: "Willen wij onze joods-christelijke waarden.. en onze eigen beschaving behouden?" of kiezen wij voor een dhimmitude, een omvangrijke dhimmitude in Europa die heel Europa zal omvatten.
Het zijn van een tweerangsburger is niet subjectief, maar feitelijk. En in Israël is daar geen sprake van. Dit in tegenstelling tot de Joden (en andere minderheden) die onder de leiding van Arabische moslims moesten leven en in zulke samenlevingen bijna altijd werden gedegradeerd tot het dhimmitude.
Religiekritiek wordt eigenlijk steeds als racisme gezien, en is daarmee in feite onmogelijk geworden in Nederland. De arabist Hans Janssen schreef afgelopen zaterdag in Trouw een somber stemmend artikel over dhimmitude (spreek uit zimmietuude). Een dhimmi is een jood of christen die het oppergezag en de superioriteit van de islam erkent, en leeft in Arabisch islamitische landen.
Woordfamilie
Overige woordfamilieleden
Etymologie
| Aard herkomst | leenwoord |
|---|---|
| Vroegste datering | 2004 |
| Brontaal | Engels |
| Vorm in brontaal | dhimmitude |
| Betekenis in brontaal | idem |
| Datering in brontaal | Het woord is in de jaren negentig vooral bekend geworden door toedoen van de Egyptisch-Joodse schrijfster Bat Ye'or, maar het werd in 1982 mogelijk al gebruikt door de toenmalige Libanese president Bashir Gemayel. |